Maria PM
Mokili ekoti matata dit
Eric Mandala le docteur des
Ignorants et Maria Piron
Wo wo wo wo wo wo wo wo
Maria Piron, maman na Erika
Alvina et Nazeria Mandala
Sirène ya police ekumbaka na prison
Ya corbillard ekokumba nga na lilita
Épargner nga, zuwa esalaka nga neti drogué
Ba lèvres na yo elakaki matama na nga ah
En aucun jour ba larmes eko visiter yango
Présence na yo béton armé ya vie na ngai
Esengo elekaka kasi souci ya aimer ekoleka té
Marianne soki otiki ngai eh chagrin malheur
Yo oko banza moto alali nzoka aweï na yé
Maria Mandala soki otiki ngai eh
Chagrin malheur
Yo oko banza moto alali nzoka aweï na yé
Le monde eh, le monde est trop matata
Or moto asala le monde eza yo Nzambe tata
Kita okata po mokili trop matata, kata
Adamu, Adamu pé na Eva eh
Présence ya nyoka na elanga très matata
Or moto asala le serpent eza yo Nzambe tata
Kita okata po mokili trop matata, kata
Motema demeure, bolingo ezui matata
Souci na kati ekomi kuluna nkata-kata
Or moto asali motema eza yo Nzambe tata
Kita okata po bolingo trop matata, kata
Marianne, Maria Mandala yoka bébé
Na yo Eric Mandala
Avant toi je n'avais jamais connu ça Piron
L'amour, le vrai, romantique, l'inégalable
Marianne soki otiki ngai eh chagrin malheur
Yo oko banza moto alali nzoka aweï na yé
Ah Maria soki otiki ngai eh chagrin malheur
Yo oko banza moto alali nzoka aweï na yé
Mama bana, Ma Maria
Mwasi ya pembe boye abotama na nani
Awuta wapi Maria, awuta wapi
Ozo banga olelisa yé akoma rouge
Bondela yé bébé pesa yé ba calins
Pesa yé ba cadeaux
Marianne soki otiki ngai eh chagrin malheur
Yo oko banza moto alali nzoka aweï na yé
Ah Maria soki otiki ngai eh
(vie na nga ekoti laisser-aller)
Chagrin malheur
(bazui facilement laisser passer)
Yo oko banza moto alali nzoka aweï na yé
Woh Maria Mandala
Mama Erika, Alvina na Naseria ouh Maria
Séraphin Mandala papa abota Eric Mandala
Le monde eh, le monde est trop matata
Or moto asala le monde eza yo Nzambe tata
Kita okata po mokili trop matata, kata
Adamu, Adamu pé na Eva eh
Présence ya nyoka na elanga vrai matata
Or moto asala le serpent eza yo Nzambe tata
Kita okata po mokili trop matata, kata
Motema demeure, bolingo ezui matata
Souci na kati ekomi kuluna nkata-kata
Or moto asali motema eza yo Nzambe tata
Kita okata po bolingo trop matata, kata
Marianne, Maria Mandala yoka ngai mobali
Na yo Eric Mandala
Avant toi je n'avais jamais connu ça Piron
L'amour, le vrai, romantique, l'inégalable
Marianne soki otiki ngai eh chagrin malheur
Yo oko banza moto alali nzoka aweï na yé
Ah Maria soki otiki ngai mama
Chagrin malheur
Yo oko banza moto alali nzoka aweï na yé
Maria, Ah Maria el Mara
Ah Maria mwasi ya Mandalos
Eric Mandala papa na Chico Mandala
Papy na Laurette, Sara na Arnold Ba Mandala
Mwasi ya pembe boye abotama na nani
Awuta wapi Maria, awuta Maria
Maria PM: Uma Ode ao Amor e à Complexidade da Vida
A música "Maria PM" do artista congolês Fally Ipupa é uma homenagem carregada de emoção e referências pessoais. A letra da canção parece ser uma dedicatória a uma figura feminina importante, possivelmente uma matriarca ou uma figura de grande influência afetiva na vida do cantor ou de uma pessoa próxima a ele. O nome Maria Piron é mencionado junto a outros nomes, sugerindo uma conexão familiar ou íntima. A repetição de nomes ao longo da música reforça a importância dessas pessoas para o narrador.
A letra aborda temas como amor, perda e a complexidade da vida (indicada pela palavra "matata", que em Lingala, uma língua falada na República Democrática do Congo, significa problemas ou complicações). O cantor utiliza metáforas como a sirene da polícia e o corbillard (carro funerário) para expressar a gravidade de seus sentimentos e o impacto que a ausência da pessoa amada teria em sua vida. A presença dessa pessoa é descrita como um "béton armé", ou seja, um concreto armado que fortalece e sustenta a vida do narrador.
Fally Ipupa é conhecido por suas canções que misturam estilos como a rumba congolesa, soukous e música pop. Suas letras frequentemente exploram temas de amor, sociedade e política. Em "Maria PM", ele parece estar expressando uma profunda gratidão e admiração por Maria, ao mesmo tempo em que reflete sobre a fragilidade da existência humana e a inevitabilidade dos desafios da vida. A música é um exemplo da habilidade de Ipupa em conectar experiências pessoais com questões universais, criando uma obra que ressoa com ouvintes de diferentes contextos.
